堂之别。即使诸君专心学术，不喜庙堂，也可以谈论俗物，或者说，诸君所学要为俗物服务。但同样的，喜好庙堂之事者，也不该忘记知识之宝贵，真理的重要。”

　　然后他转向作为太学教师的博士们，沉声道，“我观诸君近来所书，失望甚大。文中词缀繁复，有谄媚观者之嫌疑。”

　　他严肃的对博士们嘱咐道，“夫制器者定然珍于急需，而不以辨饰外形为善；立言者应当贵于助教，而不以偶俗集誉为高。若各位文章徒阿顺谄谀，虚美隐恶，岂所匡失弼违，醒迷君臣、栋梁万民者乎？知识广博，学问神妙，然诸君虑寡和而废白雪之音，嫌难售而贱连城之价，余无取焉。否泰有命，通塞听天，何必书行言用，荣及当年乎？（2）”

　　“君子之开口动笔，必戒悟蔽，式整雷同之倾邪，磋砻流遁之暗秽，而著书者徒饰弄华藻，张磔迂阔，属难验无益之辞，治靡丽虚言之美，有似坚白厉修之书，公孙刑名之论。有其高妙广博之论，然适足示巧表奇以诳俗，何异乎画敖仓以救饥，仰天汉以解渴。（3）今我所言，愿与诸君共勉。”

　　他虽然言辞凌冽，但语气温和，颇有谆谆教诲之意。台下旁听的博士官们，有做到顾衍所言的人昂首挺胸，有自省失德的博士羞愧低头。学生们爆发出阵阵‘彩’声，表达自己的赞同。张苍被这声音吓的站在门外，他整理了一下自己的衣裳，确定不会给先生丢脸后才推门进去。

　　还没挤进人群里，他就听到一个年轻的女声朗声说，“丞相今日来太学，难道只谈学问之多寡，不问朝政官员之道吗？”毕竟他们大部分人未来都要为官的。

　　太学是有女学生的，这是当年嬴政派吕不韦出使西域时给他的承诺的一部分，要收他的子女入太学。为了实现这个诺言，又不能显得吕家太特殊，顾衍直接就批准太学可以收女学生。

　　现在说话的，就是一位关内侯的贵女。

　　“娇娇（4）已经读过为吏之道了吧！”顾衍没有恼怒她的不客气，平和的说，“既然书中已有，我又何必再说？”《为吏之道》是嬴政、他和李斯一起重新整理编纂的，几乎把他们能想到的为官的事情都写进去了。

　　“但显然丞相为官之经验非书中所言能够尽知的。”贵女嘟着嘴，她一身太学学生的制式衣袍，未带男性的冠，而是将乌黑的头发分成两股编成麻花辫然后盘在脑后，眼角扫着殷红的茜草粉，霞色飞入云鬓中，一副标准的楚人打扮。显然，她和顾衍一样都留着楚国的血脉。

　　在楚国，男性也可以盘这种发辫，这是一种很中性的打扮。从装扮上来看，这位贵女并不承认自己是进入了男性的天下，她只是在学校学习而已，她依旧以自己是女性为荣。

　　顾衍

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