1)第107章 情况有变_聊斋狐婿
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  “谷底好重的阴寒死气……”

  “那些疫鬼何以忍受?”

  “大姐有所不知,临安病死百姓皆葬此地。”

  “眼下有三千死人,山谷又是藏阴之地,众尸堆叠,阴风聚气,死气不得挥发。”

  “而疫鬼有瘟疫之气裹身,厚如棉衣,故可以御寒。”

  ……

  东山乱葬谷。

  众疫鬼走后,阿九书玉子跟随于氏姐弟下到山谷探查。

  月光之下,地气上腾,狭长的山坳,两边的林坡,皆是死人成堆。

  大多只裹一张草席,目光所及之处,尸骸遍野,死气沉沉,宛如置身在幽冥死谷。

  且此地阴气极寒,阿九书玉子都有香火护体,却仍感到邪阴冻体。

  似落入秋水寒潭,遭八方死气裹挟魂体,亦如套上脚链枷锁。

  ‘死气沉沉’四字,感受的极真。

  走了几丈,领路的于成业转头说:“稍后如遇野狗子,大姐和书兄当谨慎一些。”

  “那等邪类牙毒爪利,能伤我等阴身,不可对其掉以轻心……”

  听成业提醒,阿九点头看他和匡娘。

  这姐俩各持一盏灯笼,灯笼照出幽光,护他们周身三尺,使得谷内死气阴气不沾其身。

  回想来时所见‘于翁挑一串红灯给众鬼领路’,阿九猜想他们所修法门都在这盏灯笼里。

  “可否问一下公子,你们手中灯笼是何妙术?”

  姐弟闻言相视。

  匡娘笑道:“只是区区‘灵灯术’,说起来还是一门儒术玄通。”

  “儒术玄通?”

  书玉子吃惊看姐俩手中灯笼,拱手问:“可否一解其中玄妙?”

  于成业说:“此法乃我于氏先祖所创,是以儒术化道术而用,借鉴的是儒学之中,点文灯之法。”

  “儒家入学需要点文灯,我于氏先祖,巧将此法化用修道。”

  “以修学之法,修养自身神魂,在神魂中点一盏明灯,如此便可照亮魂儿,借灯照聪明灵窍,护神辟邪。”

  “可我等后世狐孙不争气,无一个入真学,只把魂灯点亮,却点不亮文灯。”

  “若我先祖今夜挑灯,能照此谷如白昼!”

  “光明之下,阴邪尽消!”

  书玉子心神敬仰,礼问他:“成业之祖,可是前朝涂山学士?”

  于成业端道回答:“正是。我于氏先祖,本是山间野狐,凭着勤学苦读,考入涂山书院,成为四万狐生之一。”

  “借四书五经聪明心窍,得儒家真学,一甲子修得‘云梦之境’,神魂亦达鬼仙境地!”

  “受封为‘涂山大学士’,为山中院长夫子!主持过数次大考!”

  “原来成业祖上是狐中夫子,失敬失敬……”

  书玉子刮目相待,敬他名士之后。

  于成业羞愧说:“书兄莫羞臊我,我等后辈有愧先祖,至今无一狐能继绝学……”

  匡娘宽慰弟弟:“儒道衰败,能入学的凤毛麟角。八大狐哪个入真学?他们占尽狐狸气运,不也如此吗

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