2)第五百四十一章 君子不器_刀剑聊斋
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  让楚有才感觉天地完全与自己一体了。

  只一下,楚有才的境界,就从一百八十年,直接突破到了一百八十九年的鼎盛。

  距离一百九十年的“守护”之境,只差分毫!

  若是进入守护之境,防御之力将会恐怖的提升,甚至能抵抗神君的一击。

  不过楚有才也知道,这守护之境极难,普通人需要经过无数的磨砺才可以,绝对不是可以轻易突破的。

  便在这时,之前那位神灵看向楚有才时,目光已经变得不可思议。

  因为在楚有才回答之后,楚有才整个人身上有一种圣音降临,那是立出属于自己的道的标志。

  已经有多久,没有人能通过这样的试炼,更没有人能出现圣音降临!

  几乎同时,这神灵的目光里带着一丝的渴望。

  它乃是此地的神灵,虽然没有拥有神格,但却与整个黑暗世界的天道息息相关,而所谓的神君之间只允许单打独斗,也是它所制定的规则。它的原意是避免大的波动,然而它却发现,它施展的各种天道,都有着极大的漏洞,而它的天道,并没有起到关键的作用。

  它一直在迟疑,在犹豫,想要知道怎么样才能治理天地的道,才是让天地完美无缺的道。

  在眼前的这少年身上,它仿佛看到了一丝端倪。

  不过它马上摇了摇头,自己身为神灵,居然寄托希望于眼前这个少年,自己当真是晕了头了。

  便在这时,它很快出了第二个问题。

  “何谓君子不器?”

  对于许多人而言,君子不器这个说法深入人心,然而让他们真正去解释的时候,却语焉不详。

  有些人认为,君子不像器皿。有些人认为,君子不是器具。古时朱熹曾说过:“器者,各适其用而不能相通。”大体说的就是,“器”了不能君子。

  这是一个让很多人思而不能解的问题,许多人含糊其辞。

  而这神灵出这个问题,明显是要楚有才知难而退。

  想要把楚有才得到的这些天道气息重新取回来。

  连神灵他自己都无法理解的问题,都无法追溯的问题,怎么可能会是眼前这少年能答出的?

  就在这神灵以为楚有才要苦苦思索,最后百思不得其解这才放弃的情况下,楚有才却是淡淡地站立着,说:“《易》里曾说过,形乃谓之器。器便是形。何谓形呢?”

  说到这里,楚有才语气里藏有着自信。这个问题对于这个时代里的人来说,几乎是无解之题,但对他来说,却是极为轻松的事情。

  后世里,无数人对论语都有独特的领悟,而他所学的这位奇人,就曾对这句话有过具体的注解。而这些注解,是站在无数人的肩膀上,从而达到的一个高峰。

  而听到这时,这位神灵怔住了,没有想到楚有才的话,居然有法可依,有理可据!这瞬间,它失神着,似乎好像看到了一

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