秦灭东方六国而推崇法家，汉代秦国而推崇道家之后，墨家的实力便逐渐的衰落，从而不复昔日之兴盛局面，然而即便如此，它那雄厚的积累，却也完全不是魔门中大多数只是偏居一隅的小势力所能够媲美的。

　　而道家的历史则无疑更加源远流长，流传上古神话之中的三皇五帝之说自不必再提，便只是自从老子化胡留下三千字《道德经》开始，直到庄子逍遥游，道家的思想便已经极为的成熟，可以说，先秦时期的道家尽管不如儒墨两大显学兴盛显赫一时，却也同样是深入人心的思想学派。

　　尤其是，当历史的车轮来到汉朝初年的时候，由于汉朝的初年的统治者们在思想上推崇道家黄老无为的学说，使得在这一时期，道家的思想几乎达到了其前所未有的辉煌程度。其牢牢占据着统治阶层的思想领域，是任何其他的学派所望尘莫及的，以至于当时儒家学派的领军人物对此十分的嫉恨，经常的恶意中伤道家学说，并由此而引出了一段“窦太后大怒扔儒士进猪圈，汉景帝急切扔佩剑相助，众勋贵大臣围观儒士家猪修罗场……”的千古笑柄出来。

　　道家由此而在汉朝初年辉煌一时，而由于得到了统治者极力推崇的缘故，自然，其势力也已经远远超越了在战国时期辉煌一时的墨家。只是可惜的是，统治者的推崇，无疑是一把双刃剑，对道家的无为思想造成了巨大的冲击，而最终所造成的后果，便是道家出世与入世两派的分裂！

　　汉武帝罢黜百家。独尊儒术之后，道家的地位便从此而一落千丈，推崇出世一脉的道家传承自然可以借此而斩断与世俗间的关系，从此专心于感悟天人变化的天人之道，然而入世一脉，却必然会因为受到皇权的冷落而产生失落。不甘心的情绪，加之武帝为了维护其自身统治帝国的稳固性，当他用儒家取代道家成为统治者治理国家的思想工具之后，必然，会运用儒家，以及国家的统治力量，对诸子百家等任何敢于对天授皇权提出异议的学说展开绞杀。而道家的入世一脉，因为其过往的经历以及其曾经在统治阶层的的庞大影响力，不幸首当其冲……

　　大名鼎鼎的《淮南子》的作者皇族刘安因为叛乱而被灭族。《淮南子》也因此而遭到封禁，焚毁。大批皇亲国戚因为受到牵连而获罪……以至于道家入世一脉几乎遭到了毁灭性的打击，不得不因此而黯然遁入了黑暗之中，并在从此以后的数千年的时光当中，渐渐的蜕变成了在世俗中被上层社会所轻视的左道之流，与出世的道家一脉不问世事，但却在世俗之中备受尊崇的状况相比，则完全是两个极端！！

　　天道运转。冲虚盈亏，所以以道家出世一脉的眼光来看。入世这一脉的最后惨

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