顶银宝函，第八重名为银棱盝顶檀香木宝函。

　　而所谓佛骨舍利，是佛祖释迦摩尼去世后，弟子将其尸体焚化，从而得的遗物。

　　这样的佛骨设立，存放于法门寺中，共有佛指骨舍利四枚，佛影骨舍利三枚，佛灵骨舍利一枚，而放在八重宝函中的，就是三枚影骨之一。

　　诚然，佛影骨舍利并非真正的舍利骨，而是为保护舍利骨特意制作的，不过其价值和意义，同佛舍利骨是一样的。

　　说到这里，就不得不再说说，迎奉佛骨舍利的盛典。

　　有史以来，第一次迎奉佛骨盛典，是在唐高宗显庆四年，唐高宗为使佛教更符合大唐的传统习俗，并是其臻于汉化，遂为舍利铸造金棺银椁，也就是八重宝函，并按儒家的最高礼仪，埋葬于地宫之下。

　　自此，李氏皇朝迎奉佛骨舍利，队仪可谓庄严浩大，沿途顶礼膜拜者，由长安延至凤翔，绵延三百余里，成为一时盛况。

　　而这佛骨的的来历，则是相传2700年前，释尊在拘尸那城的两棵树中间涅槃后，众弟子火化他的遗体，从灰烬中拾得一些遗骨残片，这些遗骨被称为舍利，包括一小块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙、一节指骨，以及其他真身舍利。

　　这些佛舍利，被共分成八份，由八个国家分别建塔供养。

　　百余年后，孔雀王朝统一天竺，鉴于自己杀戮太重，阿育王决定放下屠刀，转身成为护法明王，他挖掘八国之塔，搜集佛舍利，又在各地重新建造了八万四千塔，将那些佛舍利分送塔中供养。

　　当时天竺称大唐为东土震旦，相传在大唐建造了十九座舍利塔，凤翔法门寺便是其中之一，塔中供奉佛指骨舍利，乃是佛陀的中指指骨

　　随着日月变迁，沧海化作桑田，大唐亡了，新王朝兴起又灭亡，灭亡又兴起，繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

　　然而从那以后，法门寺的地宫，再也没有开启过，传说中三十年一开，祈祷国泰民安的传说，仿佛只是为大唐而存在，甚至连传说本身，也渐渐被人遗忘。

　　当沉睡者猛然惊起时，不免昏昏沉沉，暗风吹雨，残焰幢幢。

　　摇摇欲坠的法门寺塔下，红卫兵把佛殿、佛像、佛经破坏殆尽，他们说这是破四旧、立四新，铲除封建思想和文化。

　　这种立意能理解，但是执行起来，却伴随着暴力和盲目，演变为一场文化浩劫。

　　那是个阴沉的日子，数百名红卫兵来到法门寺，要砸毁那幢八棱十三级法门寺砖塔，小将们热情很高，理由很荒唐，说那座塔下面，藏着敌人的秘密电台。

　　老主持良卿老和尚，知道塔下藏有佛陀真身，出面百般劝阻，但面对那群狂热的半大孩子，岂能有好的效果？

　　眼看大劫临头，法门寺砖塔将要不保，良卿做出了一个决定。

　　老和尚穿上珍

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