举用的大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；

　　命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙担任“纳言”，负责发布命令，收集意见。

　　还规定考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。

　　上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大。

　　此后舜帝功德圆满，成就准圣中期，其辅佐之师人教玄都，一样成就了斩一尸准圣初期的修为。

　　后舜帝禅让与大禹，大禹有阐教门下广成子辅佐。

　　至于原轨迹中的，舜帝禅让给儿子商均，这里没有出现。

　　想必是少了圣人的蛊惑，加之圣人门下也就敢传播教义，不敢随意的插手人族内部，所以没有了波澜。

　　毕竟自云中子、虚度、金灵开始，这三位就从不插手人族内部的事情，这也成了人族流传下来的典范。

　　有典范在前，五圣门下敢插手人族内部的争端，可能会被在位的共主不喜和怀疑。

　　总之，无量门的竖立典范，导致后面的五圣门下也不敢随意造次。

　　就这般，人族五帝顺利的来到了最后一帝大禹。

　　大禹为最后一帝，也为人族第一王朝的开创者，还有了结人族与妖族的因果定数。

　　禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，母亲是有辛氏之女，名叫女志，也叫脩己。

　　禹幼年随父亲鲧东迁，其父鲧被帝尧封于崇。

　　帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸

　　接着禹被任命为司空，继任治水之事。

　　禹治水三过家门不入，正是他劳心劳力治水的最好证明。

　　禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。

　　禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。

　　在此期间显然是困难重重的，幸好有阐教门下辅佐，为他炼制了探查水深浅的神针，也有开山劈岳的开山斧。

　　治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。

　　他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。

　　引水入海，却也导致四

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