他看到了韦陀菩萨,韦陀菩萨呵斥他:“你这懒惰的人!以前不修褔,现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福,这两块砖就是你从前担上来的;要是没担这两块砖,看你今晚怎么样?连站都没你地方,还想坐?”
他被韦陀菩萨这么一教训,就醒了过来,并心生惭愧:“唉!我实在太懒、太不像话了!大家都出坡做公事,我怎么偏偏就告病假偷懒?”
这时候天色已见放亮,他看到韦陀殿前面院子里长满了草,“唉!我要修福,从现在做起!”
经过几个小时的清理,这庭园的乱草都被他拔掉了,接着,他又用扫把把庭园打扫得干干净净!
第二天上午,知客师父经过这里,见到这里这么干净整洁,惊喜地说:“哦!这庭园的草我刚想派人来除,哪个人把它除得这样干干净净的?真好!”
这时,他看到被拒绝挂单的那位师父满头大汗地坐在韦陀菩萨的供桌下,当即明天这活是他干的,于是心生欢喜地问道:“你怎么跑到这里坐呢?”
他就把昨天晚上韦陀菩萨的教训说给了知客师傅,于是发心除草。
听了他的讲述,知客师父就欢喜地把他留在寺院,给他挂单安排了住的地方。
懒惰的是人们的天性。在我们的现实生活中,多数人天生是懒惰的。如果条件允许,很多人都尽可能逃避工作,有一部分人有着宏大的目标,也缺乏执行的勇气。
对一位渴望成功的人来说,拖延最具破坏性,也是最危险的恶习,它使人丧失进取心。一旦开始遇事推拖,就很容易再次拖延,直到变成一种根深蒂固的习惯。习惯性的拖延者通常也是制造借口与托辞的专家。如果你存心拖延逃避,你就能找出成千上万个理由来辩解为什么事情无法完成,而对事情应该完成的理由却想得少之又少。把“事情太困难、太昂贵、太花时间“等种种理由合理化,要比相信“只要我们更努力、更聪明、信心更强,就能完成任何事“的念头容易得多。
“懒惰”使人怯懦、缺乏想像力、无责任心。
克服懒惰,正如克服任何一种坏毛病一样,是件很困难的事情。但是只要你决心与懒惰分手,在实际的生活学习中持之以恒,那么。灿烂的未来就是属于你的!
要认识惰性的危害。如果一个人不了解一件事物的危害,怎么可以去自觉地拒绝呢?
检查自己的惰性有什么表现,并分析产生的原因,对症下药。
根据实际能力,科学合理地制订计划并安排时间。如果好高骛远,或者过分苛求自己,就会往往因不能实现计划而使自己的信心受到打击,消磨意志,养成惰性。
今日事,今日毕。言必行,行必果。切莫待明朝,万事成蹉跎。
把一件复杂的工作分拆成几个部分。给自己定一个很快可以达到的小小目标,让自己体会到目标达成的成就感。
锻炼意志。一个人如果没有与困难作斗争的顽强精神没有坚强的意志,就必然会为惰性找到借口。要经常检查自己,督促自己,克服自身的惰性、动摇性,养成不畏艰险,不向困难低头的坚韧性格。要以彻底的自觉性严格要求自己。只有那些真正懂得人生的价值和意义,把生活看做是一种责任、一种使命、一种创造的人,才能真正自觉地鞭挞自我,克服惰性。
我在日本打工的三年
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