因此灵体的成长时间也更甚于凡体的衰老与死亡期。

　　这段时间也是重塑灵躯最重要的阶段，外部环境的优劣直接决定了灵体未来的纯粹程度，灵体的纯粹程度越高，其实力与未来发展的潜力也就越大。

　　能够在水月洞天这样的环境中重塑灵躯，无疑是每个修者都向往的。

　　可惜唐劫的时间不够，这重塑灵躯的时间，也就还剩十天了。

　　十天的时间，对于灵躯漫长的重塑需要而言，终究是太短了些，对此唐劫也只能苦笑着安慰自己：“有总比没有好，再说领悟了一点生命之道，也算值得了。”

　　灵体新生时，唐劫对生命之道终于有所领悟，因此心神归体的一刻，也在无形中影响了自身。生命之道是生机之道，因此那一刻，这副灵躯首先便有着远超常人的旺盛生机。

　　若以实际些的说法，便是寿命大幅度延长。

　　凡体因为终将死去的缘故，能活多少年并无意义，而修成灵躯后，修者的寿命就有了意义，首先就是生命大幅延长，一般达到千年。

　　当然，这是无损耗的千年，经年累月的战斗，暗伤，修炼时的走火入魔都可能折损生命力。

　　除此之外，一些强大的法术也可能和生命力有关。

　　正因此，修者的生命是不能与境界完全挂钩的，从另一角度讲，他们的生命就是一种可消耗的资本，生命越长，则资本越高。至于说之前的凡体，那是连消耗的资格都没有。

　　因此修界中不乏境界高寿命长的人比境界低寿命短的人先老死，其原因就在于他们过多消耗了自己的资本。

　　如罗涵真，他便是将这资本消耗殆尽。

　　而唐劫，他则刚刚拥有这新的资本。

　　在重塑灵躯，获得千年之寿的同时，因为悟道生命的缘故，他的寿元更是直接多涨出二百年。这还只是开始，以后再有类似的增长，领悟生命之道的人都能获得更多的生命，这就是悟道生命的好处，简单而直接。

　　千年的灵躯仅是开始，随着灵躯的成长，寿元还会继续增加。

　　一般而言，真正完整的灵躯，普通修者可以提升到一千八百年左右的寿元；若是在这水月洞天中成长为完整体，则可提升百分之三十，也就是两千四百年寿元的地步；至于唐劫这类领悟到少许生命之道的则再提百分之二十，即两千九百年左右，再随便来点增加寿命的灵药，也就到三千年寿了。

　　可惜这终究只能是想想。

　　三枯劫又有一个称号叫三十年劫难，就是说此劫在正常情况下需要三十年光阴方能度过。

　　其中由生入死，凡躯死去需要五年时光；由死入生，灵体成长需要二十五年时光。

　　二十五年，即为二十五岁人生，也就是一个人最年轻最辉煌的时刻，也就是完整的灵体。

　　唐劫在水月洞天能以六十日时间做到由生入

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