3)第二十六章 感恩的人_贞观二年之他来自未来
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  收买什么人心,这点,士卒们是感受得到的,而且他既不是带兵的将领,士卒们也不是他的属下,这收买人心和施恩之说,本就站不住脚,可是,他却能与每一个士卒平等的相交,平等的对话,似乎从来就没有意识到自己身份的高贵,而现在,他更是能用自己的血和命,去救一个素不相识的小兵,这样的情义,是不含半点功利在其中的,而这,也才是最珍贵,最让人感动的。

  除此之外,那首歌,同样也将士卒们的心,与他拉得更近。

  千百年来,军中歌曲并不少见,但大多数军歌都只是歌颂名将的英武,强调为国征战的光荣,或是宣扬军中袍泽手足之情,从来就没有哪一首歌,是专为士卒而写,能贴近士卒所思所想的。

  这很正常,因为在这个时代,有作词作曲能力的,肯定不会是什么庶民,庶民连识字的都不多,哪会有什么文学修养?而士族门阀之人,眼中又何曾有过他们这些底层的庶民?他们关心的只会是千秋功业,家国春秋,又怎么会放下身段,去思考和理解那些底层的庶民士卒在想些什么?

  所以,这首‘热血颂’一经传唱,便立刻得到了所有军士,尤其是底层士卒们的喜爱,因为歌曲中唱的几乎就是他们最真切的感受和体验,家乡的老树,离家时亲人的目光,每一句,每一字,都能让他们的心与之共鸣,连带着,也就越发的对作出此曲的胡迭更感亲近了。

  对士卒们而言,这可能是千百年来,第一个,也是唯一的一个能真正与他们平等相交,以命相待的贵人了,就算当日救的不是自己,这份情义也依然让他们感同身受,甚至还有不少人羡慕那个好命的伤卒,能找到这样一个重情重义的好主人。

  会有这样的想法,并不让人奇怪,尽管那名伤卒还没有醒来,但他的伤情已经稳定,几乎所有人都已经认定,这个伤卒是要给胡迭当家臣的,因为这样的大恩大义,庶民除了以身相许,以命相报,再无第二种选择,但对他们这样的人而言,这并不是什么坏事,相反,能有这样一个好主子,是多少人求都求不到的。

  事实也确实如此,几天后,当那名叫赵飞的伤卒终于醒来,得知自己是因何而得救之后,便硬是不顾伤势未愈,跑到胡迭的营账外,恭恭敬敬的磕了三个响头,而他的上官,也是非常识趣的将此人转到了胡迭帐下,作为亲兵听用。

  胡迭本来是不太想接受的,因为在他看来,这本就没多大点事,没道理自己捐点血,就得让人家拿一辈子来回报,可刘氏兄弟却告诉他,如果他不收下此人,那这个赵飞就真的只能去死了——一个受过他如此大恩的人,却被他拒之门外,试问赵飞还有什么脸面活下去?而且这军营里,也没人会再收留他了:道理明摆着,此人不管给谁当兵,他效忠的都只会是胡迭,换成胡迭,他也不要这样一个明摆着的‘二五仔’啊。

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