3)第137章风灵之体_人在东京,转世武僧
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  可驮。

  霸下的驮山之力施展起来有两种前提,一种是真正的驮起山峰,另一种是与山融合,化作山之灵,如此,方能借用山的厚重。

  神宫悠让霸下融合的就是鸣奇山,不是不想要更高更奇伟的山峰,可他的霸下毕竟年幼,‘驮’不起高山大岳,甚至,一些高山大岳本就有灵,不压服那些灵性,霸下根本驮不起来。

  也因此,神宫悠才选择鸣奇山,这山不高,正好能被霸下之灵‘驮起’。

  而与山相融后,霸下可以算是鸣奇山的山神,身处此山,它能发挥出十成十的威能,如今天面对的甲本曜,如果他是在鸣奇山上被霸下镇压,根本不用神宫悠出手,霸下就能压死他。

  驮山之后,霸下会获得山的赠予,山也会获得霸下的培育,当拥有不动明王之力的神宫悠与霸下相融后,更有源源不断的大地之力朝此汇聚。

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

  此言到了神宫悠这里也成立,不动明王坐镇中央,大地之力不断汇聚,鸣奇山会越来越灵,显露在外的表现就是,鸣奇山每日都在增高,可以想见,当神宫悠成神做祖之时,鸣奇山作为他的道场,甚至有可能成为珠穆拉玛那样的通天之峰。

  而山高灵气聚,此山不断生长,会聚拢灵气,甚至会改易东瀛的地脉,当然,这就是后话了。

  “霸下承载的第一座山峰选择鸣奇山,下一座就得好好选择了,最好选择一些拥有奇异能力的山峰,毕竟,驮起山峰后,霸下能获得山的赠予,普通山峰能够赠予的只有厚重,而神山灵山,能够赠予的东西就多了。”

  抱着此种想法,神宫悠进入了阴境。

  ……

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